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企业文化文案句子话题已于 2025-06-09 20:52:07 更新
这是楚人遗弓的典故 出自 《孔子家语·好生》:楚共王一次出游,把宝弓丢了。他手下的人要去寻找,共王曰:“止,楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?”翻译 战国时,楚共王带了随从出去打猎,中午野餐时,把弓矢解下来,放在地上,大家欢饮后,继续去打猎。走了二十多里山路,忽然发现,把弓遗失在地...
【遗弓】 唐·李商隐:“悲哉堕世网,去之若遗弓。”【楚弓】 唐·刘长卿:“何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。” 清·孙枝蔚:“塞马楚弓那足问,船中书画聊自娱。”【亡楚弓】 宋·苏轼:“梦求亡楚弓,笑解适越冠。”【失楚弓】 清·赵翼:“无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。”【...
”这里的“楚人弓”指的是他三年前失去了官职,如今又得以复职,心情如同塞翁失马,得失之间自有其理。唐孙华在《闲居写怀》中也有类似的说法:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。”他借此表达自己对人生起伏的看法,认为忧喜得失都是人生的常态,无需过分忧虑。这个典故还被简化为“楚弓”,用以形容失而复...
随从建议寻找,但楚王却说:“不必了,楚王遗失了弓箭,若是楚人捡到,又何必再寻?”这个故事后来被人们广为传颂,成为“楚弓楚得”的典故。人们常用这个典故来比喻,虽然有所损失,但并没有外溢,最终还是归于自己人手中。例如,明代剧作家苏复在《金印记·金钗典卖》中写道:“喜楚得楚弓,免被傍...
关于楚王失弓的典故流传甚广,有儒家说、道家说、佛家说等等。1.儒家的说法取自《孔子家语》:楚王打猎时丢失一张弓,但他阻止下属去寻找弓。他说:“失弓的是楚国人,得弓的也是楚国人,何必去寻找弓呢?这件事在两方面显示楚王宽广的胸襟:一方面,楚王不介意失去弓,愿意让另一个楚国人得弓;另...
此外,“楚人弓”这一典故还常被用来形容人们对待得失的态度。《周书·武帝纪下》中就有这样的记载:“朕垂拱巖廊,君临宇县,相邠民於海内,混楚弓於天下,一物失所,有若推沟。”这表明君主治理国家时,对于民众的得失应当有所关注,不能因为个人的得失而影响到国家的稳定。而在明杨珽的《龙膏...
”唐孙华在《闲居写怀》中也提及:“生活的起伏如同塞翁失马,得失如同楚人之弓。若命运不顺,不如安心于贫困。”简而言之,‘楚人弓’或‘楚弓’这一典故,传达了对生活中得失变化的淡然处之。周书·武帝纪下提到:“我坐镇王位,治理天下,如同将楚弓混迹于海内,任何事物的失去,都如同推沟而过...
“楚人弓”这一典故,传达了对生活中得失变化的淡然处之的态度。具体来说:故事背景:在《孔子家语·好生》中记载,楚王失落了弓箭,后来被楚国人拾得。这一故事成为了“楚人弓”典故的来源。象征意义:“楚人弓”常常被用来象征失而复得的情境,但更重要的是,它体现了人们对得失的一种豁达态度,即...
确定是“鲁”不是“楚”?关于丢失弓的典故,比较著名的是“楚王失弓”。说的是楚王丢了一把弓,告诉手下不用找了,因为“失弓的是楚国人,得弓的也是楚国人,何必去寻找弓呢?”孔子听说后,说:“失弓的是人,得弓的也是人,何必计较是不是楚国人得弓呢?”老子听说后,又追加道:“失弓,...
【注音】chǔ gōng chǔ dé 【典故】楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’ 汉·刘向《说苑·至公》楚人失弓,楚人得之,又何求焉? 《孔子世家·好生》【释义】楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的.东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人...