这一典故在宋朝文学中得到了广泛运用。例如,宋代词人辛弃疾在其《满江红·和廓之雪》中写道:“待羔儿酒罢又烹茶,扬州鹤。”这表明,即便在享受美食与品茗之后,他仍渴望达到“扬州鹤”的境界,即拥有理想的生活状态。此外,《剪灯新话·华亭逢故人记》一文中也提到了“扬州鹤”,作者通过叙述一个故事...
扬州鹤的典故:源自中国的一部古典小说《聊斋志异》。
因为这出自一个典故。原句应是“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。鹤在中国文化中有崇高的地位,特别是丹顶鹤,是长寿,吉祥和高雅的象征,常被与神仙联系起来,又称为“仙鹤”。最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠...
后来“扬州鹤”就成了一个典故,比喻贪得无厌或痴心妄想。做人要量力而行,贪多求全,往往只会事与愿违。用现流行的一句话来说,你只能赚到认知范围内的钱。要想发财,就要多在学习上多投入,而不是痴人说梦去投机。
可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医;傍人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?〔析赏〕世界上哪里有象扬州鹤那样完全合乎理想的事呢?相传古时有几个人聚在一起,各说自己的愿望:一个说愿做扬州的刺史;一个说想当万贯富翁;另...